أهل السنة والجماعة وسط بين الفرق في باب عبادة الله تعالى ناقش ذلك في ضوء نصوص الكتاب والسنة مقارنا ذلك بالفرق بالضالة كالخوارج والمرجئة.، أهل السنة والجماعة من الجماعات التي كرَّمها الله تعالى وجعلوهم من أتباعه وأتباعه ، والسنة والجماعة هم جماعة احتجوا واتبعوا أصول الإسلام ، ولا يتخللها شكل. أم خطأ ، لأن أصول الإسلام هي الكتاب والسنة وكل ما لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم فئة عملوا في كتاب الله وسنة نبيه ، وهم يحملون. على جميع الأحكام والأحكام الواردة فيه. هم وسط الخلاف ، وبينما نجيب على السؤال: أهل السنة والجماعة من فرق بين باب عبادة الله تعالى ناقشوا ذلك في ضوء نصوص الكتاب والسنة مقارنة. هذا مع اختلاف الضالة مثل الخوارج والمرجع.

أهل السنة والجماعة وسط بين الفرق في باب عبادة الله تعالى ناقش ذلك في ضوء نصوص الكتاب والسنة مقارنا ذلك بالفرق بالضالة كالخوارج والمرجئة؟ 

والاعتدال في الأمور من صفات خص الله بالدين الإسلامي وأمة الدين ، ومنهم أهل الكتاب والسنة ، حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم: “كما جعلناكم أمة وأمة. سلطان شهداء للناس والنبي شهيد لكم شهيداً “.

Advertisements

منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم جرد الله إنسانيته من الدين الإسلامي ، فهم أهل البدع ، لكن الله تعالى بحسب أهل الكتاب وسنة الوسطية في جميع أمور دينهم العلمية والعلمية. عمليًا ، وكانوا في كل هذا وسطًا بين طرفين متعارضين ، طرف الغلو والغلو ، وطرف التبذير والجهل ، ولتوضيح ما ورد في السؤال يكون على النحو التالي:

جعل الله أهل الكتاب والسنة أمة وسطى ، ولم يلجأوا إلى المبالغة والإفراط مثل الخوارج الذين يرون أن محاربة أئمة الظلم أهم من أمر الخير ومنع المنكر ، لأنهم ظلموا. أو ما ظنوا أنه غير عادل ، وهذا لأنهم لا يصدقون مخرجًا من الملالي.
وبينما يهتمون بالتخفي والإهمال ، الذين يفكرون في ترك أمر الفضيلة ومنع الرذيلة ، يعتقدون أن هذا من باب الخروج من الفتنة ، ومعلوم أن هذا المذهب فتنة وفساد.
يقول شيخ الإسلام رحمه الله: “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتال أئمة الظلم ، وأمر بالصبر على ظلمهم ، ونهى عن قتال الفتنة ، فهو ظلم أو ظلم. ما ظنوا أنه ظلم ، ويرونه من باب الفضيلة والوقاية من الرذيلة ، الآخرين من البردقوش والفجور ، الذين قد يرون ترك الأمر بحكم الفضيلة ومنع الرذيلة ، معتقدين أن هذا من أجل من أجل ترك الفتنة ، وهم يقابلون هؤلاء.

Advertisements